كتاب: سير أعلام النبلاء

(أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه (1)).
فكفنوني منها (2) فإن أصبتم لي بعشرة ما يستر عورتي فلا تشتروا بخمسة عشر وابسطوا على جنازتي لبدي وغطوا عليها كسائي وأعطوا إنائي مسكينا.
يا أبا عبد الله إن هؤلاء قد كتبوا رأي فلان وكتبت أنا الأثر فأنا عندهم على غير الطريق وهم عندي على غير الطريق أصل الفرائض في حرفين: ما قال الله ورسوله: افعل فهو فريضة ينبغي أن يفعل وما قال الله ورسوله: لا تفعل فينبغي أن ينتهى عنه وتركه فريضة.
وهذا في القرآن وفي فريضة النبي-صلى الله عليه وسلم- وهم يقرؤونه ولكن لا يتفكرون فيه قد غلب عليهم حب الدنيا (3) .
صحبت محمد بن أسلم أكثر من عشرين سنة لم أره يصلي حيث أراه ركعتين من التطوع إلا يوم الجمعة (4) .
وسمعته كذا وكذا مرة يحلف: لو قدرت أن أتطوع حيث لا يراني ملكاي (5) لفعلت خوفا من الرياء (6) . وكان
__________
= وأخرجه من حديث عائشة ابن حبان في " صحيحه " (1094).
وأخرجه من حديث ابن عمر أبو يعلى والبزار (1259) وأخرجه من حديث عمر البزار
(1261) وأخرجه أيضا (1260) من حديث سمرة.
وانظر " مجمع الزوائد " 4 / 154 156 و" نصب الراية " 3 / 337 339.
(1) حديث صحيح أخرجه من حديث عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة أحمد 6 / 31 و41 و127 و162 و173 و193 و201 و202 و203 وأبو داود (3528) و(3529) والترمذي (1358) والنسائي 7 / 241 وابن ماجة (2290) والدارمي 2 / 274 والطيالسي في مسنده وقال الترمذي: حسن صحيح وصححه الحاكم 2 / 46 ووافقه الذهبي وعمة عمارة لا تعرف لكن تابعها عليه الأسود عند أحمد 6 / 42 و220 وابن ماجة (2137) والنسائي 7 / 241 وسنده صحيح.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو المتقدم.
(2) في " حلية الأولياء ": فيها تحريف.
(3) الخبر في " حلية الأولياء " 9 / 241 242.
(4) " حلية الأولياء " 9 / 243.
(5) في الأصل: ملكاني.
والمثبت من " حلية الأولياء " و" الوافي بالوفيات ".
(6) " حلية الأولياء " 9 / 243 و" الوافي بالوفيات " 2 / 204.